«Мы встретились благодаря традиции»

Каждый представляет свою свадьбу по-разному. У кого-то возникает образ невесты в роскошном белом платье и белоснежный лимузин, у кого-то есть мечта надеть ковбойские шляпы и сапоги и явиться в ЗАГС в рваных джинсах. Но есть и те, кто мечтает сделать свою свадьбу в национальном белорусском стиле.

Гарадзенцаў павіншавалі з Калядамі (фота)

Больш дзясятка калядоўшчыкаў віншавала гарадзенцаў па-беларуску. Сярод персанажаў, што віншавалі жыхароў горана на Нёмане, былі і каза, і жаўнер… У гэтым годзе ў гарадзенскіх калядоўшчыкаў з’явіліся таксама новыя персанажы. Па словах арганізатараў, калядаванне ў горадзе ўжо стала традыцыяй.

Пра калядаванне ў Гародні распавядае адна з арганізатарак мерапрыемства.

Ці ёсць сёння запатрабаванасць на “этна”? У Гродне абмеркавалі месца “саломкі і буслоў” у сучаснай Беларусі

У Гродне адкрылася польска-беларуская дызайнерская выстава “Этнапраект”. Адкрыццё прайшло ў антыкафэ “Живое время” і было спалучана з ток-шоў, у якім дызайнеры, майстры і ўсе зацікаўленыя ў захаванні адметнай беларускай традыцыі, абмеркавалі, як унесці яе ў жыцце гарадскога жыхара без вяртання ў “каменны век”. Абстаноўка, як і мае быць у антыкафэ, панавала нефармальная. Удзельнікі былі ўсіх узростаў: ад маленькіх дзетак, якія прыйшлі з бацькамі, да ўжо вельмі сталых асоб. Нямала было моладзі. Вольных месцаў на крэслах і канапах не засталося.

На адкрыцці выставы ўсе жадаючыя маглі азнаеміцца з праектамі, так ці інакш звязанымі з этна. Тут і стылізаваная мэбля, і дробныя карысныя рэчы, кшталту лямпы, штопара ці пластыра, элементы вопраткі і інтэр’ераў, забаўкі. Ёсць нават дзвярная ручка з матывам беларускага ручніка. Пабачыць можна і праект цэлай кватэры, а нават дома. Адпаведны фон для прагляду прац стваралі адмыслова запрошаныя музыкі.

Гродно - реконструкция или уничтожение?

В Гродно продолжает борьба историков и чиновников, вызванная масштабной перестройкой центра города. Историки говорят об уничтожении уникальных построек, чиновники не обращают на это внимания.

Журналист Валерий Руселик защищал свой родной город несколько лет. Студентом, он даже бросался под ковш экскаватора, чтобы остановить разрушение старины под видом реставрации города. Валерий рассказывает, что разрушение исторического Гродно не прекращалось никогда: «Понемногу, дом за домом, плиточкой за плиточкой. А ты живешь в этом городе, ходишь по этим улицам - и как-то не замечаешь этого безостановочного уничтожения».

“Жывая гісторыя” ажывіла часы Элізы Ажэшкі

У Гродне 18 снежня адкрылася выстава “Гродна і гарадзенцы часоў Элізы Ажэшкі”. Гэта падзея, а таксама дабрачынны аўкцыён прадметаў мастацтва, прайшлі ў межах другога дня “Каляд у Элізы Ажэшкі”, арганізаваных праектам “Жывая гісторыя”.

На выставе ў аддзеле мастацтва абласной навуковай бібліятэкі імя Карскага прадстаўлены прадметы з прыватных калекцый гарадзенскіх калекцыянераў: Аляксандра Сявенкі, Алеся Госцева, Януша Паруліса.

Адкрыліся новыя залы ў Музеі гісторыі рэлігіі

25 кастрычніка адбылося ўрачыстае адкрыццё трох новых залаў унікальнага гарадзенскага музея. У іх прадстаўлены перыяд ад канца XVIII ст. да нашых дзён.

На адкрыцці прысутнічала некалькі дзясяткаў чалавек. Гасцей вітала дырэктарка музея Людміла Карнілава. Паралельна была прэзентаваная выстава сучасных мастакоў "Пад крыламі анёлаў".

прэзентацыя кнігі Антона Яноўскага

Запрашаем ўсіх 25 кастрычніка (у гэты чацверг) у 17.00 у Новы замак у залу паседжанняў Гродзенскай бібліятэкі імя Карскага на сваю творчую вечарыну і прэзентацыю новай кнігі Антона Яноўскага “Белыя рамонкі”

Гарадзенскія музеі не ў пашане ў гарадзенцаў

Па колькасці наведвальнікаў музеяў Гарадзеншчына апярэджвае толькі Гомельшчыну і Магілёўшчыну.

Такія звесткі падае Нацыянальны статыстычны камітэт, які выклаў нядаўна на сваім сайце зборнік "Культура ў Рэспубліцы Беларусь".

Паводле прыведзеных у ім дадзеных, музеі вобласці ў 2011 г. наведалі 577 з кожнай тысячы жыхароў рэгіёна. У лідэрах тут сталіца, дзе гэтая лічба складае 643. На другім месцы - Віцебшчына - 618, на трэцім - Берасцейшчына - 613.

Паказчыкі Гарадзеншчыны маглі б быць яшчэ горшымі, калі б не Мірскі замак, які ў апошнія гады стаў адным з цэнтраў турызму ў Беларусі. Толькі за мінулы год музей у мястэчку ў Карэліцкім раёне наведала амаль 200 тыс. чалавек!

У Гродне працягваецца руйнаванне Новага Свету

Стары прыватны дом на вул.17 Верасня, 52, пабудаваны на пачатку 1930-х гадоў, фактычна зруйнаваны.

Спаквалля ўлады ўсё ж такі рэалізуюць свой план «чысткі» легендарнага кварталу ў старой Гародні.

Шэраг прыватных дамоў па вул. 17 Верасня (раней - «Крэсовай»), як мяркуюць гісторыкі, паўстаў на пачатку 1930-х гг. Частка з іх, які і знесены будынак, носяць выразныя рысы канструктывізму.

На старым фота яшчэ бачныя маладыя сажанцы таполяў, якія былі спілаваныя год з-дзесяць таму.

Што хавае музэй "Гісторыі рэлігіі"

Увесну гэтага года, нам пашчасціла трапіць на лекцыю по народным строі ад супарцоўнікаў музэя гісторыі рэлігіі. Мы ўбачылі экспанаты, якіх няма ў пастаяннай экспазіцыі, але якія былі прынесены з запаснікаў музея адмыслова для нас. Нажаль у фондах фактычна няма элементаў адзення з Гарадзеншчыны, але агулам размова атрымалася цікавай і карыснай.

Музей гісторыі Гарадніцы адчыніў свае дзверы

Пасля рэканструкцыі, якая доўжылася цягам дзесяці месяцаў, музей распачаў сваю працу ўрачыстым адкрыццём, якое адбылося 28 чэрвеня.  Над стварэннем новай кампазіцыі працавалі амаль год.

Колькасць залаў засталася нязменнай, гаворыць загадчык аддзела народнай творчасці Святлана Чушынская. 

- Першая зала прысвечана асобе Антонія Тызенгаўза. Экспазіцыя знаёміць з вынікамі рэфарматарскай дзейнасці графа. Сярод экспанатаў вырабы мануфактур і майстэрань, дакументы і чарцяжы 18 стагоддзя. Другая – інтэр’ер кухні 18 ст. Апошняй з’яўляецца выставачная зала, якая будзе абнаўляцца раз на два месяцы. Бліжэйшыя два месяцы наведнікі могуць пазнаёміцца з ткацтвам на выставе “Мова народных тканін” у якой прадстаўлены рушнікі, народныя строі, тканыя паясы, вышыўка,- працягвае спадарыня Святлана.

Горадня, Гародня альбо Гродна?

Не першы год жыхары нашага горада спрачаюцца пра ягоную назву. Як казаць пісьменна, і ці важна гэта наогул? Адкуль паходзіць кожны з варыянтаў назвы?

З гэтымі пытаннямі мы звярнуліся да гарадзенскіх гісторыкаў.

«Гродна» – сучасная назва горада, якая сягае ў XVIII ст. і з'яўляецца польскай калькай, што пасля перайшла ў расейскую мову (так жа як «Мінск», «Брэст» ці «Навагрудак», якім у беларускім слоўніку адпавядаюць «Менск», «Берасце» і «Наваградак»). Найбольш старажытная назва нашага горада, якая сустракаецца ў летапісах, гучыць як «Городенъ», а яшчэ часам «Городна». Справа ў змене склонаў, з усмешкай адзначаюць некаторыя гісторыкі, і сапраўды: «Няма чаго?» «Городна», - усё нібыта лагічна.